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  • ID:2-8270991 作文素材集錦:“盤點2020”精選素材:20個首選名句,40段精選時評……

    高中語文/高中寫作

    作文素材集錦:“盤點2020”精選素材:20個首選名句,40段精選時評…… 2020庚子年在我們的一生當中,注定不平凡。新冠疫情,南方水災... ...回首這一年,我們會有很多感慨和慶幸。整理了這個素材推送,大事件、分名句和時評選段,從大量資料里,綜合、整理、編選了精致實用的素材。 溫馨提示:2020將成為歷史,疫情終將結束,但素材不會過時,稍微靈活運用,也適用于各類主題,比如:生命意識、青年修養、家國情懷、責任擔當、奉獻精神、愛崗敬業、自強不息、樂觀主義、命運共同體…… “盤點2020”6件大事 新冠肆虐,全民抗疫 脫貧攻堅,小康在望 南方水災,抗洪搶險 中國崛起,中美摩擦 雙節合一,華夏同慶 北斗閃耀,科技強國 “盤點2020”20個首選名句 01 無盡的遠方,無數的人們,都與我有關。——魯迅 (地球村大融合時代,我們不可追求“獨善其身”。) 02 各奮愚公之愿,即可移山;共懷精衛之心,不難填海。——蔡鍔 (勠力同心,我們的事業必勝!) 03 長養慈心,勿傷物命,充此一念,可為仁圣。——弘一法師 (對待野生動物,對待大自然,正應如此。) 04 人間沒有永恒的夜晚,世界沒有永恒的冬天。——艾青 (也必然沒有過不去的困難……) 05 人生遭逢的所有困難,都會是修行的道場。——南懷瑾 (從2020年我們遭遇的磨礪中,我們也應有所收獲。) 06 敬畏天命,使我們安分,使我們自知人的極限,而注目于人力所可及之處。——費孝通 (很多人缺的正是些許的“敬畏精神”。) 07 家人閑坐,燈火可親。——汪曾祺 (慶幸余生,平凡的生活和眼前人是多么可貴。) 08 人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。——錢鐘書 (2020年的痛,何嘗不是讓我們萬般無奈的那根共有的“刺”?) 09 承擔,是生命里最美的東西。——林清玄 (為國為民而承擔,美中之美!) 10 一個強者要有三個基本條件:最野蠻的身體,最文明的頭腦和不可征服的精神。——羅家倫 (這三點也恰是面對2020,面對不可測的未來,所應具備的。) 11 我不相信掌紋能給我什么,我只相信十指握成的拳頭的力量。——畢淑敏 (奮起反抗,戰而勝之!) 12 “明天”乃是人生中最富有魅力的字眼兒。——馮驥才 (不管2020多么坎坷,相信明天一切都會好!) 13 人可生如蟻而美如神。——顧城 (2020年,不僅有英雄,也有千萬做出貢獻的普通人!) 14 讓人類永遠保持理智,確實是一種奢求。——劉慈欣《流浪地球》 (愿我們在此次疫情之后,能多一分理性。) 15 沒有經過戰斗的舍棄,是虛偽的;沒有經過苦難的超脫是輕佻的。——傅雷 (愿我們百戰不撓,愿我們直面苦難而又超越苦難。) 16 我不只是雅典的公民,我也是世界的公民。——蘇格拉底 (全球抗“疫”,構建人類命運共同體。) 17 人生而自由,但無往不在枷鎖之中。——盧梭 (面對自然法則,更不可恣意妄為。) 18 對于消除煩惱,工作比威士忌有效。——毛姆 (振作起來,回到正軌,逃避最是無用。) 19 生活不可能像你想象的那么好,但也不會像你想象的那么糟。人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。——莫泊桑 (2020年的經歷,即一次驗證。) 20 歷史是一堆灰燼,而灰燼深處有余溫。——黑格爾 (人類應該從所經歷的事件中有所收獲,如此才能面向未來。) “盤點2020”40段精選時評 1.有人因為“拼單名媛”在一定程度上戳破了所謂“高端”的符號幻象,而視之為對消費主義的一種“反擊”。這一說法雖難免求之過深,卻也在提醒更多人,被人創造出的商品不應成為定義人甚至控制人的手段。物質極大豐富是好事,但不能讓物質背離了“滿足生存和發展所需”這個本真價值。? 2.隨著社會的進步,民眾已經接受多元化思維,不再堅持舊有的就業觀,只要是憑借個人能力和興趣做事,無論哪種職業,都能做出成績來,找到自己的人生價值所在。而且,高等教育已進入普及階段,大學生越來越多,就業壓力越來越大,“獨木橋”不好走,倒不如另辟蹊徑,找到適合自己的道路,多元化就業也就應運而生。恰如陸步軒的校友及合伙人陳生所言:“我們沒自殺、沒跳樓、沒出國,我們是正面的。北大學生可以做國家元首,可以做科學家,也可以賣豬肉。”而且,同樣是做豬肉生意的陳生,如今已實現了連鎖經營、創立品牌、公司上市等成績,為消費者供應放心豬肉,社會價值一點都不小。陸步軒如果能夠將實踐經驗與學術結合,成為豬肉方面的專家,實現其夢想,不也是一種成功嗎?? 3.罰款不是目的,催生汽車文明才是目標。罰款和扣分作為一種治理手段,不能過度利用甚至濫用。在社會治理的過程中,既要有“問題意識”,看到交通違規行為的安全隱患和文明缺失;也要有“過程意識”,明白社會文明的塑造并非一蹴而就,需要時間和過程。只有將“問題意識”與“過程意識”有機結合,對交通違規行為的規訓與懲罰才會張弛有度、剛柔并進。? 4.哲學家周國平說,一個人的生活需要把心安頓好。他有兩個標準,一是做自己真正喜歡做的事情,自身能力得到最好的實現和發展,簡單地說就是事業。第二個標準是要有自己的心靈家園。即使在寂寞的時候,也不會太無聊、太孤獨。所謂能優雅地生活,我認為,就是能從容地選擇自己喜歡的生活方式,有相當的自由度,活得比較快樂,而不是被選擇。這就需要一個人要有自己的興趣。對興趣的熱愛,可以讓我們不顧一切地向著特定的目標前進,在我們深受打擊時仍然擁有可以安放自己心靈的地方,可以幫助我們愈戰愈勇,也可以幫助我們創造奇跡。? 5.《易經》重“勢”,因時機未到,故隱忍待機,養晦俟時。諸葛亮隱居在臥龍崗時自耕自食,常常吟誦《梁父吟》,這時候并無人知道他是誰,但他卻能氣定神閑、心平氣和。那諸葛亮在臥龍崗可不是真臥著,所謂“勿用”不是說“不用”,而是站在不用的立場上來用。彼時,龍潛深淵,其內在不夠厚實、陽氣不夠充盈,應繼續積蓄能量,修煉本領,以期在未來恰當的時機因勢而謀、應時順勢而為。? 6.人生的每一階段都是有意義的,這可比作一串珍珠項鏈。每一段旅程就像一顆顆大小形狀各異的珍珠,單獨拆開來看并無神奇、彼此間也無甚聯系,但等到最后一顆珍珠成線落成、串成一圈時,就會發現光芒四射、熠熠生輝。那時,再回過頭來品味,也許無論缺了哪一顆珍珠,項鏈都串不成。所以,人生的低潮與高潮互為犄角,二者都是邁向理想彼岸必不可少的有機組成。你觀察過燕子飛行的軌跡嗎?燕子每次高飛前,總要先向下滑落,在低處飛行一段距離之后,然后倏地向上,在天空中劃出一道漂亮的弧線。正如燕子低飛時在積蓄力量一樣,人在人生低處時也在蘊藏能量,一旦時機成熟,達到所需能量,就會石破天驚,沖擊下一個巔峰時刻。 7.感受“雨中山果落,燈下草蟲鳴”的詩意禪境,聆聽“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”的自然物語,領略“大漠孤煙直,長河落日圓”的壯美圖景……生活中總會有某個時刻、某種場景,讓人氣定神閑。蘇東坡認為,人生賞心之樂事良多:清溪淺水行舟,微雨竹窗夜話,暑至臨溪濯足,雨后登樓看山,柳蔭堤畔閑行,花塢樽前微笑……親近自然的情趣,猶如清新潔凈的空氣,吐納之中令人消解困頓、獲取力量。天光云影的大自然里,刻錄著快樂的密碼,流淌著詩意的華章。梭羅28歲時,曾在新英格蘭的瓦爾登湖畔建造了一個簡陋的小木屋,獨自一人在那里生活了兩年多。他在叢林中漫步,聆聽自然曼妙的聲音,欣賞湖畔四季變換的風景與色彩,思考人生的本質和意義。他堅信,一草一木都蘊含著宇宙真諦和無上法則,一個人通過內省、與自然交流,可以領悟自然界所蘊含的信息。聆聽自然、寓于自然,能讓人找尋到精神的新高度,賦予人無窮的智慧和力量。 8.時下,不少人每天都在朋友圈里尋找“有用”的人,或者尋找一切機會結交有權有勢的所謂有用的人。若真的讀了那些“無用”的書,就可以用一種更加平和的心態,面對這樣一個紛繁的世界。打開《詩經》,“楊柳依依、雨雪霏霏”的意象會讓許多漸漸遠去的日子又回到眼前;翻開《圍爐夜話》,很容易讀到這樣幾句:“習讀書之業,便當知讀書之樂;存為善之心,不必邀為善之名。”就是這樣一些無用的書,把我們帶回遙遠的年代,重溫我們民族骨子里共有的淳樸,讓我們以儒者的寧靜面對蕪雜的世界,以平和的心境去迎接突來的風雨。? 9.教育是什么?是時候想想這些最為簡單也至為重要的問題了,而回答原本也不應復雜。如哲人所言,“教育即生長”,是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長,而不是把外在的東西灌進一個容器。智育是要發展好奇心和理性思考的能力,而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的理想追求,而不是灌輸規范;美育是要培育豐富的靈魂,而不是灌輸技藝。我們之所以在多少年前就提出“素質教育”,不正是期望那些幼小的生命,能在不斷的自我認同、自我發掘中自然生長?? 10.“當過去不再照亮未來,人心將在黑暗中徘徊”。歷史猶如一面鏡子,映照著人們認知過去、對待自我的態度,也照見了喧囂背后的世道與人心。今天,中華民族積蓄的能量已久,正在爆發出來去實現民族偉大復興的中國夢,尤其需要從歷史中不斷汲取前進的動能。尊重事實、心存敬畏,珍視歲月長河中凝結的“精神珍珠”,向歷史虛無主義大聲說“不”,每個人才能成為負責任的現代公民。? 11.自古以來,逆境成才備受尊崇,“艱難困苦,玉汝于成”“梅花香自苦寒來”的故事最吸引人。其實,逆境奮斗有著不得已的壓力推動,要么咬緊牙關殺出一條血路,要么自生自滅湮沒無聞,只要發憤圖強,不需要擔心陰溝翻船。反倒是人在順境,權力在握,要風得風要雨得雨,有很多選項可供勾選,假如大腦發燙、意志力萎縮,“魔鬼”就會找上門來。? 12.常言道:慢工出細活,文火煲靚湯。很多事急不得,更速成不得。古人對事物的創造,往往是匠心獨運,不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品,飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創造的虔敬、對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞,遠離名利場,只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術,其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次,一鍛一稱,直到斤兩不減,如此千錘百煉,最終鍛出高純度的器具。這一絲不茍的工序,精湛的技術,專注的追求,精益求精的精神,正是我們今天所倡導的“工匠精神”。? 13.真正懂得爭氣、學會爭氣的人,是不會也沒必要去斗氣的。斗氣就是賭氣、撒氣、慪氣,往往你爭我斗說氣話、發脾氣。或極盡諷刺挖苦之能事,貶損他人,傷人面子又傷人里子;或互不相讓,“頂”在那里“掰手腕”,非得爭高低、論輸贏、決強弱;或圖自己一時痛快,“撂挑子”“卸擔子”,等等。“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨!萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。”賭氣、撒氣、慪氣,或許能解一時心頭之氣,實際上非但解決不了問題,反而傷身又傷心,傷人又傷己。? 14.《三國演義》中諸葛亮“三氣”周瑜,周瑜大嘆“既生瑜何生亮”,結果斗氣而亡。眼下,一些人“路怒”開斗氣車,也常常因一時之怒而釀成大禍,教訓慘重。斗氣好比蜜蜂蜇人,“把整個生命拼在對人的一刺之中”。賭氣堵的是自己的路,斗氣傷的是自家的命。人可以較真不可以較勁,可以紅臉不可以翻臉,斗氣就是在較勁和翻臉。? 15.眾所周知,美是有力量的,沒有美育的教育也是不完整的教育。幾千年前,孔子就提出“興于詩,立于禮,成于樂”,強調審美教育對于人格培養的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼:“美育是最重要、最基礎的人生觀教育”。喬布斯也曾直言,蘋果與其他計算機公司最大的區別,在于追求科技的同時,始終保持對于藝術和美的追求。? 16.一個人、一個企業、一個組織、一個國家、一個民族,欲取得成功,必須與時代同步。古語云:“識時務者為俊杰”;今天則要說:“識時代者為俊杰”。一個有頭腦的人,要在環境欲變未變之時,見微波而知必有暗流,聞弦歌而知其雅意,處晦而觀明,處靜而觀動。這方是智者之所為。假若對時代變遷視而不見,混混沌沌,必被時代拋棄。? 17.“如果可能,那就走在時代的前面;如果不能,那就決不要落在時代的后面。”一個人、一個企業、一個國家,欲取得成功,必須與時代同步。? 18.智慧的巨著《易經》提出了“三易”——“變易”、“簡易”、“不易”。隨時代變化的是“變易”,超越時代不變是“不易”。我們要用“簡易”的思維方式,選擇和掌握“不易”的,以適應時代“變易”的需要。? 19.以體力型的勞動力取勝、以技術力量取勝的時代都已接近尾聲,未來的競爭將步入以智慧力量取勝的新時代。孫子說“上兵伐謀”,管子說“必先爭謀”,孔子也說“好謀而成”。我國的《史記》高度評價謀的巨大威力:“運籌帷幄之中,決勝于千里之外”;西方的《圣經》也高度評價謀的巨大價值:“黃金和白銀可以提供安全的保證,但是比不過腹有良謀。”? 20.在古代,可以“一策而轉危局,一語而退千軍,一計而平騷亂”,可以“計就驚天地,謀就泣鬼神”。在當代,人們越來越認識到計謀就是效益,計策就是金錢,智慧就是財富。? 21.優化思維,要學會既見正面,又見背面的“兩面神思維”,既能正思、反思,又能合思的“太極思維”,既作系統分析,又作綜合集成的系統思維;要進行橫向思維訓練、縱向思維訓練、立體思維訓練、網絡思維訓練、全息思維訓練、跳躍思維訓練、變易思維訓練等;要培養高超的辯證思維能力、系統思維能力,邏輯思維能力,形象思維能力、直覺思維能力、靈感思維能力,使人思維不僅正確、全面、深刻,而且達到能出大智、巧智的思維高境界。? 22.凡是那些對信息有著獨到的眼光的人,在這份“眼光”的背后,必然靠著獨到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力等做支撐。思維能力是點“信息”成金的手指頭。沒有這個手指頭,再多的信息也是一堆毫無價值的頑石。? 23.世界上任何物質運動都具有其自身的客觀規律,并受其客觀規律的支配。是否按照客觀規律辦事,是決定我們認識世界和改造世界的一切活動成敗的關鍵。孫臏有一句名言:“知道,勝。”“不知道,不勝”。這里的“道”,就是客觀規律。尊重它、利用它,規律就會成為武器,使你如虎添翼,馬到成功;反之,輕視它,違反它,規律就會變成對手,使你碰得頭破血流、一敗涂地。? 24.當我們走近一顆顆英雄的心靈,當我們呼吸到英雄們的氣息時,英雄之所以成為英雄的真諦就會被我們發現:就外因而言,是時勢造英雄;就內因而言,則是雄心造英雄。? 25.大成精神就是取法乎上的精神,就是力爭上游的精神,就是不斷進取的精神,就是持續發展的精神。大成意識就是一流意識,就是杰出意識,就是圓滿意識,就是完美意識。我們應當大力弘揚大成精神,大力培養大成意識。? 26.“一語不能踐,萬卷徒空虛。”一計不能行,全都等于零。要“敏行”——立即行動,雷厲風行,“君子訥于言而敏于行”;要“穩行”——穩扎穩打、步步為營,不浮躁,不冒進。同時,還應勇行、勤行、力行、嚴行,培養全方位的行動素質。? 27.有這樣一個故事:三個人一起散步,忽然其中一人首先發現前面躺著一枚閃閃發光的金幣,眼神頓時凝固了!其中另一人大叫:“金幣!”話音未落,第三個人已經俯身把金幣撿到自己手里。可見,在機遇面前,眼快嘴快都不如手快。? 28.“千招會不如一招絕。”任何人,貢獻給社會的都是他的專長方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長的一點上,即建筑在“一招絕”上。? 29.世間的一切都圍繞著生命而展開,世間的一切都源于人的生命。林語堂說:“科學無非是對于生命的好奇心,宗教是對于生命的崇敬心,文學是對于生命的嘆賞,藝術是對于生命的欣賞……”如果對生命作哲學的思考,不難認識生命的三重絕對性:絕對根本性、絕對一次性、絕對寶貴性。? 30.“孔丘盜跖俱塵埃”。孔丘是最崇高的大圣人,盜跖則是最聞名的大盜。不管是大圣人還是大盜賊,都難逃一死,死后都一樣化為塵埃。因此,死亡是人類共同的敵人。只有真正認識死,才能深刻理解生。讓我們每一個人深深銘記:生命只有一次,人生只有一回!我們共同的最大敵人只有一個:死亡!? 31.人命關天,生命無價,這是常識。最大的真理往往是最平凡的常識,最樸素的道理。許多人、許多民族、許多國家,往往因為這一真理最樸素、最平凡,而不知不覺地忽略它、輕視它。蒙田說:“在我們所具有的一切弱點中,最為粗魯的乃是輕視我們的生存。”? 32.人正,世界正。心正,人自正。要正人心,必正文化。? 33.今天,我們擁有信息但沒有文化;我們擁有知識但沒有理想;我們擁有技術但沒有目標。我們依然不安,因為世界科技發展太快;我們依然焦慮,因為擔心我們的觀念更新太慢;我們依然躁動,因為展現在人類面前的機遇實在太多;我們依然思考,因為我們深信命運掌握在人類自己手中,因為我們渴望誕生美好的新人類,渴望擁有美好的新世界。? 34.人的本性是喜歡和希望他人善良的。出于人的自利性,也希望他人善良,這使自己更有安全感,所以人的本性乃是親善仇惡的。古時候中國人對孩子的要求是不恐智不達,惟恐德不修。在今天社會轉型期,人們失落了善良和誠信。根據稀缺原則,越是稀缺越是珍貴,善良和誠信已成為我們市場經濟中最為稀缺的資源。? 35.毛澤東主席說:“出二十個題,學生能答出十題,答得好,其中有的答得很好,有創見,可以打一百分;二十題都答了,也對,但是平平淡淡,沒有創見的,給五十分、六十分。”如今的考試評估標準卻與毛澤東主席主張的標準正好相反,死守“標準答案”“唯一答案”,學生答題不能越雷池一步。如果與標準答案稍有不符,只能自認倒霉。? 36.改革開放40多年來,中國走出了一條由區域扶貧開發到精準扶貧、由輸血到造血、由單一到多元的探索之路,創造性地構建起中國特色脫貧攻堅制度體系。? 37.娛樂經濟的風生水起,風起云涌,正說明:我們的時代在發生著空前的革命——過去,實物產品才能增加財富,但是現在“快樂”也能夠推動經濟的發展。? 38.現實的人類是怎樣的呢?狄德羅這樣描述:“人類既強大又虛弱,既卑瑣又崇高,既能洞察入微又常常視而不見。”很多方面,人類何其強大——強大到把地球折騰得天翻地覆,又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動就可以使全人類毀于一旦;既能洞察入微地研究外部世界的細小事物,又對人類內部的最大的共同利益視而不見!這樣的人類,當然只配擁有一個相互爭斗、相互殘殺、戰爭不斷、暴力叢生的世界。? 39.“一兩遺傳勝過一噸教育”。不久的將來,義務科技優生,才會使那個早在兩個世紀前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”,不再只是一種心愿、一種夢想,而成為現實,人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質,平等地擁有自我發展的一切最佳基礎條件。? 40.“闖”,彰顯無懼風浪、一往無前的氣概,體現勇于擔當、積極作為的態度,激揚不甘平庸、開拓創新的精氣神。敢闖敢試的姿態,總能感染心靈、潤澤心田,給人以勇氣,給人以力量。

    • 2020-12-02
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  • ID:2-8270989 人民日報評論11月硬核摘抄50句

    高中語文/高中寫作

    人民日報評論11月硬核摘抄50句 1、孫景坤:從我參加革命那天起,從沒想過什么叫吃虧。 2、時代有時代的大潮流、大節奏,我們也要有自己的小浪潮、小節奏,跟著時代奔跑,別掉了自有節拍。 3、比賽中的一個“迷之走位”,一次“神仙操作”,都不是偶然,背后依靠的是成千上萬次的訓練與復盤。 4、人才評價的工具包里,不能只有一把尺子。 5、進博盛會正來到,四葉小草張懷抱。開放共贏不會少,美美與共成大道。 6、從不占用盲道,到普及無障礙設施,再到給哺乳期媽媽和孩子更多貼心服務,對弱勢群體的關愛和人文關懷,是社會文明程度提升的題中之義。 7、“過去扛鋤頭、今天上舞臺,白天店老板、晚上當群演,收入多元化”,(徐徐語文坊)成了神農架大九湖鎮村民的真實寫照。 8、為啥這位家長要怒退家長群,表面上看,起因是不滿老師要求家長批改作業,實質上是家庭教育與學校教育責任邊界出現了問題。 10、在孩子教育這條路上,老師和家長必然相遇,這種相遇應是一場尊重與信任的邂逅。沒有家庭教育的學校教育、沒有學校教育的家庭教育,都不可能很好地培厚孩子成長的土壤、完成培養孩子成才的使命。 11、水本無華,相蕩乃興瀲滟。 12、從買便宜到買品質,從線下到線上,推起“購物車”的人越來越多;從拼價格到拼個性、拼服務,電商競爭不斷迭代升級;從“下周見”到“當日達”,快遞的速度越來越快…… 13、流水不爭先,爭的是滔滔不絕。 14、真正的熱度,是跬步積累之后,呈現在大眾面前的“至千里、成江海”。當“熱度”留得下余溫、流量配得上正能量,才能沉淀出真正的生命力。 15、事關百姓健康,無論是一毛一分的“錙銖必較”,還是成百上千的“大刀闊斧”,每一分努力,都體現著濃濃的人民情懷。低一點,再低一點,“靈魂砍價”,砍掉的是水分,帶去的是希望! 16、要樹立你中有我、我中有你的命運共同體意識,跳出小圈子和零和博弈思維,堅持合作共贏理念,信任而不是猜忌,攜手而不是揮拳,協商而不是謾罵。 17、什么是一包辣條解決不了的,如果不行,那就兩包。 18、國之興衰系于制,民之安樂皆由治。 ? 19、說到底,系統觀念就是按經濟規律辦事情,既立足當下、又思慮長遠,胸中有全局、眼下存一域,有創新精神、不忘底線意識。 20、對消費者而言,如果說“買買買”夾雜著拔草的爽感和剁手的痛感,那么“拆拆拆”就是糅合了望眼欲穿的執念和塵埃落定的解脫。 21、快慢之間,買賣相牽。身輕如燕,發展無限。 22、環境就是民生,青山就是美麗,藍天就是幸福。 23、上海及浦東背靠長江、面朝太平洋,始終擁抱著全世界。這一開放氣質,與中華優秀傳統文化的開放包容精神息息相關,有著“四海一家”的理念,有著“和衷共濟”“和而不同”的格局,有著“相通則共進,相閉則各退”的態度。 24、多數寵物的壽命只有十幾年,對寵物來說,喂養者人生的一個階段就是它們一輩子。 25、某些領域正由“跟跑者”向“并行者”“領跑者”轉變。 26、也正是在那個諾基亞風頭一時無兩的年代,短小精悍卻連載不停的“短信文學”應運而生;每個月幾塊錢的“手機報”帶來不一樣的閱讀體驗;咳嗽聲不一定是誰病了,也可能是新的好友申請;課堂上傳來的“滴滴滴滴”,成了一代人難忘的青春記憶。 27、換個角度看,關于醫生喝葡萄糖、吃香蕉的爭議也在提醒我們,信任才是醫生與公眾之間最有效的良藥。對醫院來說這是一個有益的啟示,努力消除醫治過程的信息不對稱,才能避免陷入輿論漩渦;對公眾而言這是一次善意的提醒,在日常生活中,在網上圍觀時,不只是捕捉具體而微的細節,還要了解更完整的故事、打開更全面的視野。 26、“非遺+扶貧”打開鄉村發展新思路,老百姓過上了“守著娃,繡著花,養活自己又養家”的幸福生活。 27、不能勝寸心,安能勝蒼穹。 28、即使蹭到了熱度,也難以避免被流量反噬。 29、勞動是推動人類社會進步的根本力量。正是因為勞動創造,我們擁有了歷史的輝煌;也正是因為勞動創造,我們擁有了今天的成就。 30、正在拔節生長的直播行業,需要適時地“墩墩苗”“除除草”。 31、上學的時候,或許沒人會想到,“我買幾個橘子去”能成為全網刷屏的段子,生物書上的科學家列文虎克會用來形容善于發現細節的追劇人……但這些舊文新解后的會心一笑,又何嘗不是教科書留下的深刻烙印呢? 32、廣場舞、健步走等運動掀起全民健身熱潮,“卡路里經濟學”讓健康飲食理念得到推廣,分餐制、公筷制帶動衛生習慣改善更新……放眼今日中國,關注健康、守護健康已成為全社會的共同行動。 33、用個性化、精細化的服務幫助老年人、殘障人士等跨過數字鴻溝、越過技術壁壘,技術觸角到達不了的地方,才能同樣充滿真心和溫情。 34、在打破了時空局限的虛擬空間,實時的互動、分享帶來便捷與精彩,而這份精彩,需要大家共同托舉。加強治理、重典治亂,讓“養號”這樣的非法平臺無所遁形,才能更好守護人們對數字世界的美好期待。 35、人臉識別領域存在的利與弊,折射了科技進步的是與非、得與失。(徐徐語文坊)如今科技一日千里,讓生活日新月異,由此帶來的風險與挑戰,特別是技術與倫理、技術與法律之間的張力,需要進一步彌合。 36、方便歸方便,風險歸風險,只有規避掉風險才能更加方便。 37、真情無法排練,愛情沒有捷徑。 38、培養撈女的課程導向,徹底將親密關系物質化、工具化;不以為恥、反以為榮的自得姿態,嚴重矮化女性,挑戰社會公序良俗、污染社會風氣。 39、酒店用浴巾擦馬桶,只會讓自己的商譽越來越“臟”。 40、如果我死去,我想來世再做球員,我想再做馬拉多納。我是一個給了人們快樂的球員,對于我來說,這已足夠。 41、這就是馬拉多納,擁有讓全球同行嘆為觀止的優秀技術,擁有出自潘帕斯高原的堅韌個性,將個人英雄主義在球場上釋放到極致。他的光芒過后,球場上仍有群星閃耀,但隨著足球世界逐步走向工業化和體系化,靠一己之力扭轉乾坤的超級英雄恐將難得一見。某種意義上可以說,馬拉多納的告別,是一個時代的結束。 42、越是美好的未來,越需要我們付出艱辛努力,越需要大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神。 43、法律不是冷冰冰的條文,而是對時代問題的制度性回應。意定監護的設定,是我國面對老齡社會,不斷完善相應法律秩序的一種探索,被稱為“踩在時代痛點上的制度設計”。 44、技術工人隊伍是支撐中國制造、中國創造的重要基礎,對推動經濟高質量發展具有重要作用。 45、朝著陽光生長,黑夜就不再漫長。 46、審丑的狂歡,不能沒底線。 47、這就是排爆警察的工作常態,這一頭要讓危險“消滅”,那一頭要讓生命“延續”。這兩根“線”,有時非此即彼,有時又互相滲透。 48、每個勞動者都需要尊重,每個不經意的“失誤”也都有諒解的空間、關懷的價值,只要我們愿意等一等、聽一聽。 49、孤殘兒童這些“慢飛的天使”終將會展翅翱翔、實現人生價值。 50、水火本不相容,莫讓失職成為荒謬的助燃劑。

    • 2020-12-02
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  • ID:2-8270988 11月主題時評閱讀:精神燦爛

    高中語文/高中寫作

    11月主題時評閱讀:精神燦爛 一、閱讀摘要 1、怎么把刑法課講成“相聲課”,請看羅老師(李洪興 人民日報評論2020年3月27日) 摘要:理性而不失溫度,感性而不失高度,這不僅是羅翔老師這樣法律傳播者的愿望,也是在法治社會中我們應有的態度。 2、每天一句“奧利給”,他的視頻為何成為“打氣池”(楊翹楚?人民日報評論2020年4月27日) 摘要:他看似“癲狂”,實則是在用蓬勃的生命力對抗不幸的現實。用不加雕琢的視頻給你帶去積極、鏗鏘甚至粗暴的鼓勵。 3、“小英夫妻”舞蹈魔性?讓我們跳起生活的舞步?(盛玉雷?人民日報評2020年6月9日) 摘要:“小英夫妻”的珍貴之處,就在于讓更多人發現,原來我們不光需要學著生活、扛起生活、努力生活,還能享受生活、品味生活、回報生活。 4、單臂少年,把夢想狠狠投向籃筐吧!(陳禹潛?人民日報評論2020年6月8日) 摘要:夢想的力量正在于此,像浪潮一樣奔騰,如烈火一般燃燒,創造一個又一個令人驚嘆的奇跡。 5、讓1600多名女孩走出大山,她靠什么做到的?(桂從路?人民日報評論2020年7月3日) 摘要:從張桂梅身上能夠看到,真心熱愛教育事業、一心為學生著想,這是好老師的起碼要求。 6、一把板凳,兩億觀看,阿木爺爺為何海外走紅?(楊翹楚?人民日報評論?2020年7月20日) 摘要:在碎片化成為常態、注意力格外稀缺的今天,中國工匠們精益求精的堅守常能觸動我們的心弦。 7、對高分學考古指指點點的人,大概不懂得“夢想”(孫超?人民日報評論2020年?8月5日) 摘要:我希望能追隨您的腳步,去選擇北大,選擇為考古獻身,也希望找到心靈的歸處 8、《掬水月在手》:她站在那里,就是一首詩(周南?人民日報評論?2020年10月30日) 摘要:正是不遺余力地做古典詩詞的“擺渡人”,讓葉嘉瑩先生成為無數人通往詩歌國度的路標和燈塔。 9、上帝收回了他的手,作別屬于馬拉多納的足球時代?(陳晨曦?人民日報評論2020年11月26日) 摘要:馬拉多納,擁有讓全球同行嘆為觀止的優秀技術,擁有出自潘帕斯高原的堅韌個性,將個人英雄主義在球場上釋放到極致。 二、閱讀正文 1、怎么把刑法課講成“相聲課”,請看羅老師(李洪興 人民日報評論2020年3月27日) 說到刑法學,很多人的反應是法律條文多、概念龐雜、課程枯燥等等。不過,在某互聯網平臺上,一位名叫羅翔的老師把刑法課講成了“相聲課”。不是因為他或者課程是個“笑話”,而是他用通俗、幽默、易懂的語言,讓刑法課有了如相聲一樣的趣味,一時間收獲萬千粉絲。 我們先感受一下他講課時用的案例:“偷毒品算盜竊嗎”“養的狗咬了人,主人要坐牢么”“熊貓追殺你,能不能反殺”……這些看似狗血又新奇的問題,勾起了人們的興趣,卻又蘊含著法律知識。羅老師通過這樣的案例,把法律知識、法律觀念和人文關懷傳遞出來,讓不少人驚呼“他改變了我的價值觀”“老師講的不是法律,是道德,是人生”“我心中的法學前輩或許就是這樣,一半是理性,一半是情懷”。 羅老師走紅,熱鬧的是語言表達,深刻的是理念內涵。比如,他在辨析“小三索要精神損失費是否構成敲詐勒索罪”時,直言“法律要倡導良善的價值觀”;通過電影《誤殺》,講解正當防衛、特殊防衛和事前故意的概念。可以說,他擅長的,其實是把幽默的語言、風趣的分析注入到法律案件中,用拉家常的姿態讓人們感受法律背后的平等、真實、共情和理解。 ? 課堂可以風趣,但態度必須端正。羅老師鮮明地說,“希望同學們以嚴肅的心態學習法律,而不要以娛樂惡搞的方式學習法律。”的確,無論是法學還是其他學科,在學習這件事上、在教育這件事上,都是嚴肅認真乃至神圣的。今天,當人們看到羅老師的趣味課程時,要獲得的不只是一兩個可以當作談資的案例故事,而應是對法律的尊重、對人性的體悟、對他人的感情、對正義的弘揚。理性而不失溫度,感性而不失高度,這不僅是羅翔老師這樣法律傳播者的愿望,也是在法治社會中我們應有的態度。 師者,傳道授業解惑,也可以趣解妙用創見。有人說,枯燥的課堂千篇一律,有趣的老師萬里挑一。能不能讓課堂成為吸引人的“磁場”,能不能讓知識成為提升人的“引擎”,教學方式格外重要。有老師啟發學生繪制“長江唐詩地圖”“塞外唐詩地圖”等,讓學生更好地了解詩人與詩意;有老師把高數與人生結合起來,把擺動數列沒有極限的原因趣解為“它不堅守”,數學原理與人生哲理相得益彰……每一位有意思的老師,都是“給人一杯水,自己有一桶水”。只有在知識海洋中豐富自己、在生活世界里細心觀察、在課堂沃土里用心澆灌,才能面對渴望進步的學子時,在樂趣的環境中滋養出無限創意。 應該看到,“趣”是形式,“意”才是目的。知識的傳遞從來不是以好玩為終點,也不是比誰更有“笑果”,而是以真為基礎,給知識的門外漢打開一扇窗、推開一扇門。這也提醒我們,在“互聯網+教育”更加火熱的時代,越來越多的老師會從課堂講臺走向直播平臺,聽講者越多,知識普及責任越大,越要有謹慎姿態、負責狀態,切莫因趣害意。趣是為了理解,教是為了不教,知識的大海就在那里,既然遇到了有意思的“擺渡人”,大家記得一定“沖鴨”! 讓高數盛開詩意的一位老師曾寫到,“一沙一世界,一花一人生,用有限把握無限,讓瞬間化為永恒。”各位朋友,在大家的學習之路上,一定有一些印象至深、影響銘心的有趣瞬間,不妨給我們留言分享吧!這正是:真佛只說家常話,師者應道入心言。 2、每天一句“奧利給”,他的視頻為何成為“打氣池”(楊翹楚?人民日報評論2020年4月27日) ? 你或許沒看過他嚴冬里跳入河水的“硬核”健身視頻,你或許也沒聽過他諸如“閑話終日有,不聽自然無”的正能量“演講”,但你八成聽過一句“奧利給”,聽過央視主持人康輝用它給中國航天加油打氣。今天,我們就來聊聊讓“奧利給”火爆全網的網絡主播“冬泳怪鴿”。 一個“怪”字讓他迅速躥紅:倒錐子型的臉、魁梧的身材配上夸張的表情,出現在短視頻中的他,要不就是堅持不懈地在冷水甚至泥塘里健身運動,要不就是在簡陋的住所里捧著一碗稱不上美餐的大棗小米水飯歌唱生活。無論主題是什么,他總會在最后說上一兩句勵志的話,再把“給力啊”倒過來,高呼一聲“奧利給”。 有記憶點、有辨識度,是成為網紅主播的標配。如今在短視頻平臺上,這種表演夸張、自創詞匯、插科打諢的素人主播委實不少。喜歡他的人說,怪鴿不怪,他只是一個活得瀟灑的東北大叔,“一不缺德二不犯法”,用不加雕琢的視頻給你帶去積極、鏗鏘甚至粗暴的鼓勵。也有人說,怪鴿的表演用力過猛、缺乏內涵,是不擇手段博出位的典型。 事實上,博取一時關注不難,難的是獲得眾人尊重。有人考證,樂觀的奧利給大叔背負著沉甸甸的擔子,父親年邁在床、弟弟身患殘疾,四十多歲孤身一人的他看似“癲狂”,實則是在用蓬勃的生命力對抗不幸的現實。也因為如此,在視頻彈幕和評論里許下心愿的,不少是正在復習考研的學子,或是準備面試的新人。面對人生的焦灼時刻,他們相聚于此、互相打氣,與其說是許愿,毋寧說是在用主播一往無前的態度鼓勵自己。 粗糙的拍攝手法、簡單的內容設計并不妨礙欣賞,反而成為一些人喜愛的理由——鏡頭里傳遞出奮力前行的“勇氣”,正得益于鏡頭外貼近生活的“地氣”。在短視頻江湖里,除去極少數人依靠低俗內容博取眼球外,相繼崛起的高手往往能夠觸及受眾最樸素的需求,他們是勇敢擁抱生活的主播,是帶你感受美好的up主,也是在鏡頭前記錄點滴的每一個人。 現代主義藝術家安迪?沃霍爾曾說,未來每個人都能出名15分鐘。在今天,這個“未來”或許越來越清晰。2019年,中國的網民規模達到8.54億,網絡空間正在成為文化消費的主會場。同樣是在去年,農村網民的規模達到2.25億人,受益于手機硬件降價、短視頻軟件普及,曾經遠離鏡頭的他們有了更加充分的機會記錄生活、展示才藝。受眾也不再只是單向地消費內容,一則視頻的走紅往往只是故事的開始。以奧利給大叔為例,喜歡他的網友將一則則獨立的片段以剪輯、拼接的方式,再加工、再創造,成就一個又一個廣泛傳播的“網絡梗”。因而,曾經一個人的創作,得以延伸擴展,聚合著更多的智慧,濃縮著更多的努力。 時代之音如同一場交響樂,它離不開經典文化代表的主旋律,同樣少不了普通人創作的和弦與變奏。從這個意義上講,冒著生活熱氣、不乏泥土芬芳的互聯網作品,不僅是寄寓生活理想的許愿池,更應成為安放理想生活的玫瑰園。 這正是: 面對苦難不要怕,高呼一聲奧利給。 外人不解其中意,視頻背后留智慧。 ? 3、“小英夫妻”舞蹈魔性?讓我們跳起生活的舞步?(盛玉雷?人民日報評2020年6月9日) 最近這段時間,一對來自浙江溫州的農民夫婦不經意間走紅。在他們發布的一個視頻里,50歲的范得多和45歲的彭小英從一棟農村兩層舊民房走出,向大家簡單招手致意后,伴著《渴望》的節奏跳起歡快的舞步。據統計,視頻的播放量已經突破6000萬,網友留言10萬多條。今天,我們就來聊聊這件事。 在網上,素人跳舞的視頻數不勝數,他倆憑什么能火?用網友的話來說,因為他們讓觀眾“重新相信了愛情、重新相信了生活。”不信你瞧,統一整齊的步伐、干凈利索的動作、熱情洋溢的笑容,舉手投足都是生活的模樣,眉目神情都是幸福的味道。既不浮夸,也不賣弄;既有興趣,又有樂趣,鮮活與真實構成了他們最直接的感染力。正如有人感慨:“簡簡單單、開開心心、幸幸福福,是很多人想要卻沒有的。” 生活是本厚厚的書,有人匆匆翻頁,有人卻反復咀嚼。在“小英夫妻”嫻熟的舞步中,我們看到老奶奶梳頭的姿態,捕捉到村子里鴨走路、田地上蛇昂頭的模樣,意識到挑著扁擔下田的辛苦,領略到風兒輕拂田間的恬淡……這哪里是精心編排的舞蹈,分明是尋常農家的日子。事實上,他們是頂著日頭、扛著鋤頭的農民,是踱著碎步、跳著鬼步的舞者,也是熱愛生活、擁抱世界的普通人。循著他們跳脫的步伐,沿著他們眼角的余光,觀眾驀然發現,原來日復一日的生活,竟然如歌也如舞、似畫也似詩。 當然,生活有陽光燦爛的日子,也有風雨交加的時刻。據報道,“小英夫妻”的跳舞生涯,開始于治療丈夫在一次交通事故中留下的后遺癥。妻子小英這樣解釋跳舞的初衷:“目的就是要激發出丈夫對生活的信心和樂觀的生活態度、對美好生活的向往。”從苦澀無奈到樂觀開朗,從愁眉苦臉到愛說愛笑,這是一路走來飽嘗辛酸的生活之舞,也是通向未來充滿希望的人生之舞。正因如此,夫妻倆在舞蹈中特意設計了一個“再見”的動作,意為以前的一切都經過了,自己、丈夫、全家要和過去的酸甜苦辣通通揮手告別。 不可否認,“小英夫妻”的舞蹈在專業人士那里或許拿不到高分,但卻在網友那里得到了高贊。發自內心的開心做不了假,簡單質樸的快樂騙不了人。相比單純的樂趣,現在的不少人走得太快、忙得太累、索要太多。呆久了鋼筋水泥的森林,熟悉了互相隔開的格子,在重疊的流水線上做著重復的動作,在準點的地鐵上趕著準確的日程……我們距離“詩意棲居”越來越遠,甚至連“開懷大笑”都變得稀缺。“小英夫妻”的珍貴之處,就在于讓更多人發現,原來我們不光需要學著生活、扛起生活、努力生活,還能享受生活、品味生活、回報生活。由此更能理解,網友點贊李子柒田園牧歌的“仙氣”,也認可“小英夫妻”田間地頭的“土氣”。與其說他們帶給網友的是一種感動,是關于鄉村原貌的深情呈現,不如說是一種觸動,是對生活本質的深邃思考,對萬千可能的無限向往。 “悲歡離合,都曾經有過;心中渴望,真誠的生活……”正如《渴望》的歌聲中所傳遞的那樣,小英夫妻的身軀還在舞動,日子一切照舊。正如夫妻倆所言:“有活干,有舞跳,一切足夠美好。”這是他們的生活,何嘗不是我們的生活? ? 這正是: 悲歡離合,都曾有過。 上下求索,生活如常。 ? 4、單臂少年,把夢想狠狠投向籃筐吧!(陳禹潛?人民日報評論2020年6月8日) 最近,一則視頻在網上走紅。籃球場上,一名單臂少年和一位健全的成年籃球運動員“1V1”,單臂少年毫不露怯,體前變向、胯下運球、轉身虛晃,瀟灑地贏下了三個回合的比拼,讓現場觀眾沸騰不已。今天,我們就來聊聊這件事。 現場觀眾記住了他的英姿,無數網友感動于他的故事。原來,這個名字叫做張家城的單臂少年,是廣東省云浮市云安區高村鎮中學的一名初一學生。5歲時因一場意外失去了右前臂,但他從接觸籃球開始,就樹立了一個常人難以企及的人生目標:登上職業籃球的賽場。短短兩年時間的練習,他的籃球技術突飛猛進,單手操作就能讓大部分籃球愛好者自嘆弗如。 憑借“單手之力”,張家城推開了自己的夢想之門。視頻走紅之后,美國NBA球星斯蒂芬·庫里特意錄制視頻鼓勵,“繼續努力吧!別讓任何人對你說不行!”;中國男籃球員易建聯在看到張家城的表現后心生感慨:“心,永遠都會是身體里最強壯的部位。”就在不久前,張家城一家被邀請來到宏遠籃球訓練館參觀,主教練杜峰不吝贊美之詞,希望他能堅持下去,享受籃球帶來的快樂。 眾所周知,籃球是一項講究技術運用、充滿身體對抗的體育運動。賽場上的每一個高光時刻,都需要賽場外日積月累的汗水澆灌。在狹窄的空間反復訓練,兩年里打壞了3個籃球,穿破了7雙球鞋……從“不可能”到“可能”,張家城需要付出的汗水要比常人多得多。在談到自己的表現時,這個性格并不張揚的孩子表情變得堅毅,“我不肯定在打籃球上我是否會比別人更有天賦,但我想努力去證明,我和別人沒有什么不同。至于我的右手,我選擇(打球時)忘記它。” 有人說,籃球是他的全部。其實,這句話不完整也不準確。據報道,張家城除了努力地練習籃球,平日里學習成績也名列前茅,還擔任了所在班級的班長。有網友看到他的故事后表示:“這樣的陽光少年,帶給了我陽光。”好好學習、好好生活,張家城和普通孩子的人生一樣精彩。正因如此,與其說籃球巨星的認可,讓他距離自己的籃球夢想更近一步,倒不如說在籃球上的收獲,讓他的人生之路走得更加堅定。 當然,也不是沒有擔憂。在一片贊嘆聲之余,有籃球專業人士對張家城的籃球生涯并不看好,因為殘疾人籃球運動項目里面沒有單臂籃球,要和完全健全的人對抗又會成為這個小伙子追夢路上的一大障礙。但是,誰又有權利定義一個孩子的無限未來呢?被稱為“史上最勵志籃球運動員”的加曼尼·斯萬森,身高只有1.35米,卻能憑借出色的球技輕松挑戰近2米的對手。夢想的力量正在于此,像浪潮一樣奔騰,如烈火一般燃燒,創造一個又一個令人驚嘆的奇跡。 由此而言,對關心張家城的人們來說,感慨奇跡,還應在意孩子一路走來刻苦的痕跡、努力的心跡;鼓勵夢想,更要拓寬孩子未來成長的道路、人生的可能。籃球為張家城的人生點亮了一束光,但還有無數的精彩等待著他去探索、去拼搏。此時此刻,正如張家城父親的語重心長:希望大家默默關注和支持他,希望他的生活不要因為人們的過度關注而被打亂。 路遙在《平凡的世界》里寫道:“只有選定目標并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲,這樣的生活才是充實的。”和家城一樣,千千萬萬被他感動的人也在向自己的美好生活進發。明天,咱們也一起加油。 ? 這正是: 拒絕仰望矢追夢,無憾人生在沸騰。 ? 5、讓1600多名女孩走出大山,她靠什么做到的?(桂從路?人民日報評論2020年7月3日) 教育關系千家萬戶,有關教育的討論總能引發社會關注。最近,不少媒體對云南麗江華坪女子高級中學校長張桂梅的事跡進行了報道,“女校長讓1600多名女孩走出大山”感動無數網友。今晚,我們就從這件事情聊起。 ? 為什么63歲的張桂梅一再引發社會關注、受到網友贊譽?固然因為她創辦的女高取得了不俗成績,但更重要的,是人們從她身上看到一份難得的堅守,是“命運”這個詞匯本身所具有的巨大感染力。這既體現在那些走出大山的孩子身上,她們有的是孤兒,有的成長在重男輕女的原生家庭,但幸運的是遇到了一位好老師,得以改變命運。當然也體現在張桂梅自己身上,18歲從東北到云南支邊的她或許想象不到,她的一生會經歷如此多挫折和磨難,卻在大山深處書寫了人生價值。 ? 十幾年前,在貧困山區創辦一所免費的女子高中有多難?為這個近乎瘋狂的夢想,張桂梅四處奔走籌集辦學經費,正如她所說“像乞丐一樣”滿大城市四處化緣,甚至被人罵“戴個眼鏡出來騙錢花”。后來,在政府幫助下建成了女子高中,但學生普遍基礎較差,成績始終提不上去,很多老師都打了退堂鼓,提出辭職。最后留下來的只有8位老師,其中有6名黨員,華坪女高的教學工作近乎癱瘓。 ? 對此,張桂梅說:“在抗日戰爭年代,這個陣地上剩一個黨員,這個陣地都不會丟掉。我們剩6個黨員,我們能把這塊扶貧的陣地給黨丟掉?”她領著6名黨員重溫入黨誓詞,可沒有錢買黨旗,就在教學樓二樓畫了一個黨旗,把誓詞寫在上面。“我們宣誓,沒宣誓完,全哭了。”就在這樣的條件下,這些老師付出了常人難以忍受的艱辛,硬是把女子高中的一本上線率拉到了全市第一,讓孩子們考上了浙大、廈大、武大等名校。正如張桂梅所說:“我們這幾乎是用命換來的。” ? 教育改變命運,這并非一句大話空話。在許多地方,正是無數像張桂梅這樣的老師,默默耕耘三尺講臺,用知識灌溉孩子的心靈,用行動帶來孩子的命運改變。“苔花如米小,也學牡丹開”,這首小詩唱出烏蒙山區鄉村教師和留守兒童對未來的渴望。而在大涼山的深度貧困地區,從部隊退役的謝彬蓉支教11學期,幫助7名學生升入初中,在思想封閉的當地創造了“奇跡”。且不論在欠發達地區,教育對阻斷貧困代際傳遞的意義,單從現代社會日新月異的發展來說,教育不僅幫助我們擺脫物質上的匱乏、思想上的貧瘠,也帶給人們與時代對話、不被時代拋棄的能力。從這個意義上講,張桂梅們改變一代人的命運,毫不夸張。 ? 我們常說,一個人遇到好老師是人生的幸運,一個學校擁有好老師是學校的光榮,一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。在互聯網無遠弗屆、遠程教育走進千家萬戶、國家不斷加大對貧困地區教育投入力度的今天,農村地區的教育狀態得到顯著改善,孩子們的學習條件更為便利,但依然呼喚“好老師”,依然需要“好老師”。這是因為,教育不僅僅是知識的傳承,更是立德樹人的工作,缺少了老師的傳道授業解惑,沒有老師的諄諄教誨、耳提面命,課堂就容易失去溫度,也就難以讓教育真正滋潤到每一個心靈。 ? 對“好老師”的追求始終如一,但如何才能稱得上“好老師”,需要在當下重申。“默而識之,學而不厭,誨人不倦”,這是先賢給出的評價標準,體現了以身作則、言傳身教的傳統;陶行知先生說,教師是“千教萬教,教人求真”,強調老師肩負培養下一代的責任;人們用“春蠶”“蠟燭”“園丁”來比喻老師,體現出教師這一職業的責任倫理。時代變遷賦予了老師更多的內涵、更多的期待,而從學生角度來看,“好老師”的形象或許更加清晰。從張桂梅身上能夠看到,真心熱愛教育事業、一心為學生著想,這是好老師的起碼要求。 ? “我救了一代人,只要她們過得比我好就足夠了”,張桂梅這句話戳中很多人的淚點。一代人比一代人更好,這個樸素的希望是一個老師的自白,又何嘗不是我們這個古老國家生生不息的精神動力。而在教育的田野上,種子一旦埋下,就沒有什么能阻擋它破土發芽、開花結果。 ? 這正是: 苔花如米小,清風送雨來; 唯有多用情,涓滴助盛開。 ? 6、一把板凳,兩億觀看,阿木爺爺為何海外走紅?(楊翹楚?人民日報評論?2020年7月20日) 最近一位名叫“阿木爺爺”的木匠師傅在海內外視頻平臺上走紅。一頂草帽,一張親切的笑臉,一雙布滿皺紋的手,他用榫接卯和的方式造出愛心鎖、世博會中國館模型甚至溪澗上的木拱橋,被網友譽為“當代魯班”。今天我們就來聊聊這位老匠人。 ? 不同于許多短視頻的酷炫,將榫卯運于股掌之間的阿木爺爺樸實而充滿凈氣。全程不講一句話、不著一滴膠、不落一根釘,僅在木頭上“左1”“右2”做好標記后,胸有丘壑地用普通刀鋸切削組合,便能將構件鑲嵌成一件件手工作品,俘獲觀眾們的心。 ? 有的人從中溫習著童心,為小孫子打造一把“魯班凳”,直讓人想起兒時和爺爺一起做手工的簡單快樂;有的人從中感受到耐心,42根榫卯棱、27道鎖,一樣一樣從零開始,組裝成惟妙惟肖的建筑模型;還有人從中品咂到匠心,傳承2600多年的榫卯工藝,在這個制圖軟件代替尺筆、3D打印免去親為之苦的時代里,閃耀著手工的魅力與智慧的堅守。 ? 越是在快節奏的喧囂中,專注、克制甚至不事聲張的匠人越有魅力。從在故宮修文物的老師傅,到被戲稱為“專門發明無用之物”的手工耿,再到今天獲得2億多次海外播放量的木匠爺爺,他們兀自鉆研著自己的興趣、打磨著自己的手藝,最終穿破圈層,成為全網明星。這當中除了互聯網的賦能,除了些許幸運,更折射著后工業時代觀眾返璞歸真的共同心理。 ? 有趣的是,這幾位中國匠人在國外的名氣甚至比在國內大。有人說,西方國家推崇親繪藍圖、自己動手的“車庫文化”,東洋美學講究專注一事、“一生懸命”的“職人哲學”,都與中國的工匠若合符契。還有人說,相比于需要特定語境才能理解的歌曲、戲劇,字幕不多、旁白寥寥的匠人視頻,能夠直擊心靈,無懼跨文化傳播中的“文化折扣”現象。 ? 實際上,心無旁騖的匠人能夠走紅,背后的精神中外相通。美國思想家理查德·桑內特將這種精神歸結為一種樸素的沖動:一心一意地將手頭工作做到最好。是這種精神讓米開朗基羅的《大衛》惟妙惟肖,讓“都云作者癡”的《紅樓夢》成為傳世經典,留下不可多得的藝術瑰寶;也是這種精神讓蒸氣化為動能,讓石油涌出海底,讓晶圓磨為芯片,一次次推動生產力的進步。 ? 滴水穿石地追求完美,不僅是處事之法,更是為人之道。十幾歲開始給老師傅打下手,動手更動腦的持續積累,讓阿木爺爺在晚年收獲百萬粉絲;鉗工寧允展辭去班長堅守一線,只為確保0.05毫米的車輪研磨空間,為京滬高鐵保駕護航;深宮高墻、刀筆玉石的沈偉,作為三代單傳的故宮摹印傳人,耐得畢生寂寞只為修好文物……在碎片化成為常態、注意力格外稀缺的今天,中國工匠們精益求精的堅守常能觸動我們的心弦。 ? 越是發達的社會,勞動越應成為生活的第一需要。這不僅是因為世界在勞動中被改造,更是因為勞動本身便是對人的涵養。也正是在這個意義上,靜心、專注的匠人,值得我們格外尊敬,凝神、篤志的匠心,理應獲得更多的弘揚。 ? 這正是: 書癡者文必工,藝癡者技必良。 有恒者不聲張,功成時美名揚。 ? 7、對高分學考古指指點點的人,大概不懂得“夢想”(孫超?人民日報評論2020年?8月5日) 近日,湖南耒陽的農家女孩鐘芳蓉火了。父母外出打工7年,作為留守女孩的她早早自立自強,在高考中考出了文科全省第四名的優異成績并報考北京大學。按理說,這樣的高分,專業還不是隨便挑?但鐘芳蓉偏偏選擇了相對冷門的考古專業。網友們議論紛紛,有人支持她的選擇,有人認為她應該選擇更熱門的專業。今天我們就來聊聊這個話題。 ? 歷經近百年風雨的北京大學考古文博學院,是中國近代考古學教育的發源地。這里群星璀璨,馬衡、蘇秉琦、宿白、鄒衡、嚴文明、李伯謙……哪一個不是學術大家?從仰韶文化到龍山文化,再到商周考古,哪一項重大考古工程少了北大考古人的身影?作為一名熱愛歷史的學生,向往這樣的學術圣地,年紀輕輕的鐘芳蓉眼光獨到。 ? 但“吃瓜群眾”不這么看。他們算著畢業生平均年薪,盯著“風口”上的專業。有的推薦多重背景、交叉學科,有的鼓勵當“斜杠青年”、跨界達人,也有不少“過來人”現身說法、積極“勸退”,一言以蔽之,事事以經濟理性為考量、以顯達于世為坐標。 ? 在泥沙俱下的評論中,一些人并未觸及自己日常經驗之外的世界,試圖用自己的經驗之談甚至一廂情愿對鐘芳蓉指指點點。可是他們忘記了,在每一個稚嫩心靈的天平上,還有一樣重要的東西,那就是夢想。 ? “不忘初心,做胸懷天下的新青年。”這是被稱作“敦煌的女兒”的樊錦詩寫給鐘芳蓉的寄語。 ? “我希望能追隨您的腳步,去選擇北大,選擇為考古獻身,也希望找到心靈的歸處。”這是鐘芳蓉給樊錦詩回信中的一句話。 ? 一位揮別校園獻身敦煌近一個甲子的“老北大”,和一位即將踏入燕園大門的“新北大”隔空對話,講述著關于心靈和夢想的故事。更有很多考古科研院所在微博上與鐘芳蓉互動并送來書本和紀念品。有網友感慨:難道,這就是夢想相互激蕩的感覺? ? 十八九歲的年齡,正是“做夢”的時候。年輕人對于夢想,常常有兩種不切實際的姿態。有時是只盯著白月光、紅玫瑰,卻看不到現實的荊棘。一旦受挫,有的又走向另一個極端——淪為市儈主義的俗人,將精致利己作為人生準則。 ? 其實,夢想有時是稚嫩的。學考古先要學什么,又分哪些方向?熱愛歷史的鐘芳蓉未必一一知曉。想要登堂入室,與前輩看齊,想必還要經歷一番試煉。 ? 夢想有時也經不起考驗。選擇太多,誘惑太多,困難也太多。不是誰都可以堅守斗室幾十年,冷板凳上讀古書。也不是誰都可以上山下海,一鏟一鍬覓蹤跡。更何況長安居,大不易。在現實壓力下中途退出的,并不鮮見,這也讓人們對鐘芳蓉堅守夢想有了一份期待。 ? 對于許許多多在為是否要堅守夢想而苦惱的人來說,因為鐘芳蓉選專業這件“小事”引發的大討論,或許正是重新審視夢想的機會。 ? 審視夢想,或許可以通過讀書。在這最無憂無慮的假期,讀一讀前輩推薦的書,讀那些比高中教材探微鉤玄的大書。當然,讀完之后,收獲的或許不光是欣喜,還有嚴謹帶來的枯燥以及專業門檻帶來的閱讀挫敗。 ? 審視夢想,或許可以多去壯游,結交同好,體味人間。社會也是一個大學,知人論世,人情練達,皆是文章。幾十年前走出湘西的沈從文也曾從市井、船夫、行伍中收獲精神養分。當然,體驗之后,收獲的或許不光是對未來的期盼,可能還多了一絲絲焦慮?這樣的體驗太正常不過。或許,正是這樣,審視之于人生才具有意義。 ? 在送給鐘芳蓉的書中,有一本樊錦詩的傳記,名字就叫《我心歸處是敦煌》。沒錯,樊錦詩在敦煌,守護了一輩子的夢想,找到了心靈的歸宿。但是真正讀過這本書的人會知道,故事還有另外一面。初到敦煌,樊錦詩的“幻想在現實中蘇醒”,少年時代的美麗夢想一度破滅。她也曾想過放棄和逃離。但是,在對時代重任與個人夢想的反復審視中,她最終選擇了留下,從此越發堅定,把自己的一輩子都交給了敦煌。 ? 世界上只有一種英雄主義,就是看清生活真相之后依然熱愛生活。同樣,在觸碰了夢想的荊棘后,依然選擇夢想,那么這樣的抉擇必定會伴隨一生,任何人都無法動搖。 ? 經歷了“否定之否定”的認識,對艱難和誘惑都已有所提防、有所“免疫”,這會比僅憑一腔熱血的人更加堅定地一往無前。我們尊重鐘芳蓉的選擇,哪怕她未來會發生改變,甚至會選擇放棄。畢竟,外界的關注和討論,不應該成為一個人人生之路上的限制。但無論如何,以開放的心態審視夢想,以積極的行動迎接夢想,或許更能找到讓自己無怨無悔的選擇。 ? 這正是應了蘇東坡的那句詞:“試問嶺南應不好,卻道:此心安處是吾鄉。” ? 8、《掬水月在手》:她站在那里,就是一首詩(周南?人民日報評論?2020年10月30日) ? 喜愛古詩詞的人,可能都聽過這個名字——葉嘉瑩。這位“詩詞的女兒”,一生讀詩、釋詩、寫詩、講詩,與詩歌結下百年情緣。最近,一部關于葉嘉瑩先生的文學紀錄片《掬水月在手》上映,通過銀幕光影,我們得以更近距離地走進這位古典文化的“傳燈人”,去感受其跌宕起伏卻寫滿詩意、歷盡劫波而冰心猶存的一生。今天,我們就來聊聊這個話題。 我們為什么要讀詩?古詩詞對我們究竟意味著什么?從葉嘉瑩先生身上,或許能找到最好的答案。葉先生詩心早慧,但卻一世多艱,遍嘗生死不能相見、故土不能相還的寥心荼苦。是詩歌如日月光華,照亮了她所有絕望與灰暗的時刻,渡她走過生命的長河。在故土淪陷之時,她寫下“盡夜狂風撼大城,悲笳哀角不堪聽”的國敗之哀;在女兒遭遇意外的時刻,她用“遲暮天公仍罰我,不令歡笑但余哀”書寫錐心之痛;漂泊海外時,她解杜詩“夔府孤城落日斜,每依北斗望京華”,以澆胸中思鄉塊壘;面對并不美滿的婚姻,她引王安石詩句“切莫嗔此瓦,此瓦不自由”與自己和解、也寬容丈夫……那些與生命相融合的感發,那些以詩詞為舟楫的依托,讓她免于“在苦難中被磨碎”,也塑造了她一生的溫潤沉靜、堅韌持守。所以有人說,“她站在那里,就是對古典詩歌最好的注解”。 ? 當然,對葉嘉瑩先生而言,詩詞并不只是愛好、是慰籍,更是理想、是信仰。所以她用盡一生研究古典詩詞,更希望在自己親身體會到了古典詩詞美好、高潔的世界后,能打開一扇門,“把不懂詩的人接引到里面來”,并將其視為自己“生命的目的”。所以她屢次說如果不把自己所知道的都說出來,就是“上對不起古人,下對不起來者”,所以她在晚年奉獻自己一切的心血,只為“柔蠶老去應無憾,要見天孫織錦成”。她給幼兒園的孩子講詩,告訴初學詩歌的小男孩,“‘詩’就是心在走路”;她堅守講臺70載,“闡說精妙,啟發無窮”,留下“白晝談詩夜講詞,諸生與我共成癡”的佳話;她啟發普通人品讀古典詩詞的方法,告訴他們判斷詩詞好壞的標準,引領讀者體味“興發感動”的力量……正是不遺余力地做古典詩詞的“擺渡人”,讓葉嘉瑩先生成為無數人通往詩歌國度的路標和燈塔。 ? 為什么讓更多人走進詩歌是如此重要?因為每個人都需要精神的棲息地,而詩歌里正有慰藉人生的精神給養。當你通過詩歌,與千百年前古人的生命情感發生碰撞,那些古典詩歌中蘊含的審美趣味,那些涌動著的生生不已的精神力量、那些穿越千年的詩心詩意,就能給予我們抵御瑣碎庸常的美好和希望,就能讓我們在人生風雨襲來時獲取勇氣和力量。聞一多先生曾指出,“詩人對詩的貢獻是次要問題,重要的是使人精神有所寄托”。當我們看到流水線上的工人“勞者歌其事”、寫下動人的詩篇,當看到走南闖北、日曬雨淋的快遞小哥,時刻把《唐詩三百首》放進行囊,當看到農民大姐以詩詞為精神良藥,走過與病魔抗爭的日日夜夜,我們就更能體味葉先生“用詩詞感發人心”的苦心,也更能明白詩詞之于人生的意義。 ? 今天我們講大力弘揚優秀傳統文化,正是因為在以古典詩詞為代表的傳統文化里,蓄積著中國古人的智慧、品格、襟懷和修養,凝聚著中華文化的理念、志趣、氣度和神韻。讓更多人從一首詩、一闋詞、一篇文章中汲取文化養分、人生智慧、美好品格,中華優秀傳統文化必將成為更多人生命的指路明燈,滋養一代又一代中華兒女的心靈。這正是:踏遍坎坷嘗苦辛,未應磨染是詩心。 ? 10、上帝收回了他的手,作別屬于馬拉多納的足球時代?(陳晨曦?人民日報評論2020年11月26日) ? 對于中國球迷而言,普斯卡什像未曾謀面的傳說,貝利是一段黑白影像的傳奇,而馬拉多納,是足球世界第一位活生生的英雄。當地時間25日中午,一代球王馬拉多納因突發心臟驟停去世,全世界的球迷為之惋惜,共同追憶他的傳奇以及爭議。今天我們就來聊聊馬拉多納。 ? 得益于電視的普及,1986年和1990年兩屆世界杯,無數中國球迷在熒屏前見證了一位1米65的小個子在球場上超凡的表演。人們腦海中總能浮現起1986年阿根廷奪冠后,馬拉多納光著上身在更衣室揮舞著球衣,并不停高喊“Argentina,Argentina”;也不會忘記1990年決賽失利,他眼含熱淚拒絕與國際足聯主席阿維蘭熱握手的悲情一幕。當然也包括4年后,他因尿檢結果呈陽性而告別世界杯,電視臺專門為他制作了MV,用“我終于失去了你,在擁擠的人群中”的歌為之作別。 ? 現在,球迷真的失去了他,很多中國球迷也為之淚目。猶記得1996年,已近職業生涯暮年的馬拉多納隨阿根廷博卡青年隊訪華。在北京和成都,座無虛席的體育場里,中國球迷在現場看到了他的表演。此外,“老馬”還在北京逛故宮,在成都蹬三輪,讓人看到他的平易近人。2012年,馬拉多納最后一次訪問中國,他再度提起,中國足球發展的關鍵是培養青少年的熱愛,足夠有信心的球員才能組建一支強大的球隊。因為馬拉多納,因為足球合作,遠隔萬里的兩個國家及其球迷形成了更加親密的聯系。 ? 馬拉多納的一張照片,相信有讓很多球迷記憶猶新:面對6名眼神肅殺的防守隊員,得球的阿根廷隊球員留給世界一個10號的背影。綠茵賽場,舍我其誰。球場上的馬拉多納永遠不會循規蹈矩。用一人之力擊破整道防線是他的拿手好戲,但不同于其他突破大師的以快制勝、閃轉騰挪、乘虛而入,馬拉多納的選擇大都是正面硬剛,“雖千萬人,吾往矣”的氣勢無人可擋。 ? 這就是馬拉多納,擁有讓全球同行嘆為觀止的優秀技術,擁有出自潘帕斯高原的堅韌個性,將個人英雄主義在球場上釋放到極致。他的光芒過后,球場上仍有群星閃耀,但隨著足球世界逐步走向工業化和體系化,靠一己之力扭轉乾坤的超級英雄恐將難得一見。某種意義上可以說,馬拉多納的告別,是一個時代的結束。 ? 就像光明與黑暗并存,球場之外,馬拉多納展現了他的另外一面。多數了解馬拉多納的人,都從耳聞“球王”稱號開始,然后一邊從經典回放中看他在綠茵場上令人目不轉睛的表演,一邊聽聞他在生活中的各種荒唐事。然而,令人費解的是,很多阿根廷人總是寬容這個并不完美的偶像。也許,因為他不只是足球明星,還用自己的勵志歲月鼓舞著,除了球迷之外的那些在生活中奮爭的草根人群。這種寬容,很難區分是因為足球讓人們原諒了馬拉多納,還是因為他是馬拉多納——那個斗士,那個激情無限、狂傲不羈但卻無比真實的人。這就是馬拉多納,讓人愛恨交加、欲罷不能。 ? 看過馬拉多納踢球的各國球迷,大多都已人近中年。就像在中超賽場里,大部分球迷都貼著“70后”和“80后”的標簽。足球,在這個年齡段引起了更多共鳴。馬拉多納已經不止是球場上的偶像,或許,球迷們在他身上寄托著自己的青春時代和美好回憶。 ? 馬拉多納曾說:“如果我死去,我想來世再做球員,我想再做馬拉多納。我是一個給了人們快樂的球員,對于我來說,這已足夠。”有人問他:“如果在自己墓碑上刻一句話,你會說什么?”馬拉多納回答:“感謝你,足球。足球給予我最大的快樂和自由,就像我用雙手觸碰到藍天。” ? 現在,球迷心中的“足球之神”離開了,感謝馬拉多納在球場上所做的一切。 ? 這正是:萬事無不盡,徒令存者傷。青春永不回,世間無球王。

    • 2020-12-02
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  • ID:2-8270987 高考作文主題時評文閱讀:文化傳承

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    高考作文主題時評文閱讀:文化傳承 老景點賽不過網紅地,姿勢到底差在哪? (楊翹楚 人民日報評論 ?2020年1月14日) ??借著短視頻的春風,這幾年重慶迅速成為“網紅城市”,李子壩、洪崖洞、長江索道等引得不少人專程打卡。與此同時,大足石刻、釣魚城等當地老牌景點的游客數量卻增長乏力。受黨報評論君的邀請,今天我們就來聊聊這件事。 ??有媒體報道稱,去年10月大足石刻接待的游客數為85萬人次,而同在重慶的洪崖洞僅國慶七天長假便獲得89萬人駐足打卡。許多人想不通:被譽為現實版《千與千尋》的4A級景區、洪崖洞璀璨的夜景確實讓人眼前一亮,而唐代開始鑿造、榮膺世界八大石窟之一的大足石刻,又何嘗不值得一去?一邊熱鬧一邊冷清,這樣的對比在很多地方都曾經上演。 ??有人說,大足石刻輸在“遠”,交通不便擋住了游客的“探索之路”。也有人感慨,像大足石刻這樣的景區,成敗都在一個“老”上。當越來越多的景區或與達人合作走上移動互聯網、開發文創推出周邊商品的路,僅僅靠歷史悠久、內涵深邃恐怕很難吸引廣大年輕人的目光。事實上,就像人有生老病死一樣,品牌也有生命周期。上世紀90年代末,中國一些地方擁有旅游響當當的“金字招牌”,但因為產品單一、硬件落后、無序競爭,昔日一票難求的火爆場景已不復存在。實踐證明,從文博重鎮,到秀麗風光,如果擁“寶”自重、敝帚自珍,勢必只能讓少數學者和資深游客前來駐足,與更龐大的游客群體作別。 ??新技術、新內容塑造著新需求,也就能為市場帶去新機會。1982?年,電影《少林寺》讓這座嵩山古剎成為“國民級名勝”,此后“拾級而上”的東極島、亞龍灣至今聲名不減。時下,更多的網紅景點,不僅地方紅,而且貢獻著巨大的經濟價值。據中國旅游研究院發布的最新報告顯示,2019年國內游的游客量達55.4億人次,收入突破5萬億元,旅游經濟增長正盛。其中,每天在短視頻中摔掉2萬只酒碗的西安,輕軌穿樓、魔幻8D的重慶,憑借現代城市的獨特景象、不同尋常的創意火花、多種多樣的表達形態,在旅游市場中表現亮眼。 ???充分的競爭給市場帶去充沛的活力,然而風頭正勁的“網紅”們也聽到了一些不同的聲音。有人說部分景點包裝過度,視頻上是光鮮的“賣家秀”,親身打卡卻是不過爾爾的“買家秀”;有的景點商業化太重,本想趁假期享受幾天耳邊清凈,卻被太多的收費攪得心神不寧;還有一些景點人文底蘊不足、游覽方式雷同、配套設施缺位,一路玩下來真心有點“傷不起”。從這個意義上來說,網紅景點博得青睞、曝得大名委實不易,深得信賴、基業長青更需不懈努力。 ???不同于一般的商品,旅游是一種文化產品。靈山秀水陶冶性情、古跡名勝傳承文化,景區是集體記憶的物質載體,“有意思”的同時還應“有意義”,“有意義”的地方更值得“有意思”。見證百年奮斗的一大會址不斷擴容擴建,守護著我們的精神家園;600年故宮走上文創之路,成功走入更多年輕人心間;千年敦煌與互聯網公司攜手,為非遺保護插上數字化的翅膀……事實證明,故事是核心競爭力,講故事的方式也是核心競爭力。融獨特價值與成功運營于一爐,經典的文化IP不僅可以常葆生氣,更能超出物理空間的限制,在更大舞臺上綻放奪目光彩。 ??曾有人說,互聯網的出現解決了“酒香也怕巷子深”的難題,只需動動手指,你總能在屏幕那頭找到懂你的人。今天,創意和技術正在引領文旅產業的發展;我們相信,未來將有更多的網紅地應運而生,有更多的老景點守正創新,一道帶給我們新的驚喜。 ?????這正是: ?????誰言網紅唯少年,千年遺跡亦可期。 ?????老樹新花引風潮,休將白發唱黃雞。 2、《十面埋伏》聽過沒?一起聽劉德海留下的“未來傳統”?(許珂?人民日報評論2020年?4月14日?) 就在上個周末,一代國樂大師劉德海先生去世,讓很多人唏噓不已。 對于大多數人而言,氣勢磅礴的琵琶名曲《十面埋伏》是他們對琵琶的第一印象,而這首古曲的改編者正是劉德海。對于琵琶的初學者而言,相信不少人的第一本琵琶教材正是劉德海編創的《每日必彈琵琶練習曲》,第一頁上作者可愛的自畫像以及“彈琴快樂”的祝語讓大家記憶猶新。7、8歲的學童,哪怕基本功還不扎實,看到先生與美國波士頓交響樂團合奏的《草原小姐妹》協奏曲時,深情的旋律已將他們帶入蒙族孩子在暴風雪中保護羊群的感人故事,年幼的他們暗下決心,今后也要讓這樣流暢靈動的金石之聲在自己的指尖流淌。 “日出彈琵琶,日落教琵琶,夜抱枕頭夢琵琶。心情好,愛琵琶;氣不順,怨琵琶,腰肌勞損恨琵琶。”這首劉德海生前寫下的打油詩,道盡他平凡而絢爛的琵琶人生。從藝七十載,身琴合一是常態,然而這次他真的走了,第一次也將永遠與自己心愛的琵琶分離。這位民族音樂發展道路上的“爬坡人”,完成了自己的誓言,明知路沒終點仍會一直爬下去,直到生命盡頭。 偉大的藝術家也常常伴隨著爭議。“一支穿云箭,千軍萬馬來相會”,青年藝術家如今常用的《十面埋伏》,仍是劉德海在上世紀70年代改編的版本。然而為外界所不知的是,這首讓劉德海一炮而紅的曲子,在誕生之初就遭到老一輩琵琶藝人的批評,被冠以迎合市場、不尊重傳統、丟掉古譜韻味的帽子。回想這段往事,劉德海坦言:“最初的創作是非常叛逆的,把傳統的東西也改頭換面了很多。做了很多比較過激的東西。” “美人之美,美美與共”,藝術之美在不同的時代、不同的地域或許有不同的答案,但堅守初心、精益求精、追求至臻至善的境界,或許是所有藝術家的共同之處。劉德海堅持做國樂的弄潮兒,在開創“未來的傳統”的路上愈走愈遠。這樣的堅守在當時雖然未得到廣泛認可,但經過時間的洗禮而愈顯珍貴。那首曾被視為離經叛道的改編版《十面埋伏》,如今已經成為人們爭相模仿的典范。面對時間這個最好的見證者,無數的傳統成為陳跡,無數的叛逆正在醞釀成為新的傳統。 與時代偕行,傳統從未停止過變化的腳步。劉德海打趣說,琵琶是“海歸姑娘中國心”。的確,琵琶這一西方舶來品,穿越歌舞燕樂的盛唐,經歷過明清時代的高峰,見證過民國時期的流派紛呈,從書齋雅室走到音樂大廳,從廣播電視回到田野廣場,在千百年的歷史中不斷變換著自己的弦歌。時下,面對空前多元的音樂市場,琵琶變得有些曲高和寡,以琵琶為主要伴奏樂器的泉州南音、蘇州評彈等傳統藝術只能偏居于電視節目之一隅。劉德海說,如今中國民族音樂過分重視古韻傳承,而忽略了統和古今。如何讓古韻悠然的琵琶走入時下觀眾的心靈,為高古難懂的民樂賦予時代美感,是橫亙在民樂人面前的終生課題,也是再造傳統的必經之路。 “現在樂器的脾氣非常壞,就像都市里‘壓力山大’人群們的壞脾氣。”這是劉德海晚年的感慨。在娛樂化的大潮中,有人強調無旋律、無調性,有人沉迷于賣弄復雜技巧、轉向現代音樂,這難道就是琵琶未來的發展之路?對于這樣的叛逆,劉德海并不認同。傳統需要改變,但改變需要質量。這位飽經風霜的老者,晚年重新回到江南絲竹的搖籃,在柔中帶剛,剛中有柔的古老音韻中尋找靈感。有人說:曾經激進的劉德海變保守了。但他淡然回應:我的創作風格有傳統精神,但我的手法是新的,用新的技巧來表達最傳統古老永恒的情感。 北京師范大學“和雅樂坊”的孩子不會忘記,2012年,當他們遠赴泉州向民間音樂人求教時,聽聞消息的劉德海先生深受感動,在凜冽的寒冬里不辭辛勞來到排練現場,毫無保留地點撥著這些仍顯稚嫩的演奏員。在悉心講解民間音樂的藝術力量時,這位耄耋老人的眼中閃爍著光芒。新瓶裝舊酒,乏善可陳,然舊瓶裝新酒,歷久彌新。這或許是這位琵琶大師留給后學的諄諄告誡,值得每一個民樂人沉潛思考。斯人已逝,經典長存。他的作品、他的思想將永遠陪伴后人。愿這身琴合一的“弄潮兒”,在天堂也能“夜抱枕頭夢琵琶”,于靜謐中安息。這正是:承古音意韻,銳意創新自成一派;處時代劇變,統合古今育人不倦。 3、你是“國粉”嗎?國貨發光, 讓世界愛上中國造(郭潮 ?人民日報評論 ?2020年5月10日) 今天,“中國品牌日”迎來了4歲生日,只是慶生方式與往年有別。 “京益求精”“家喻滬曉”“好品山東”“江河流蘇”……出于疫情常態化防控考慮,各地開展豐富多彩的線上辦展,各家品牌斗艷爭輝。與此同時,人民日報等媒體也紛紛來助力,從發布中國企業社會責任領先指數,到各大品牌進行“國貨發光”海報接龍,再到品牌之間舉辦諸如“千萬老鐵選伊利”等國味、國風、國技、國潮挑戰賽,“中國品牌日”首次以“云上”打開方式,帶給公眾一次精彩紛呈、別具一格的品牌體驗。 也許是戰疫的刻骨銘心,手機屏幕上一顆顆紅心接力冒出,背后傳達的不只是對中國制造的品質點贊,更是對中國品牌的責任致敬。眾所周知,防控新冠肺炎疫情斗爭有兩條戰線,一條是疫情防控第一線,另一條就是科研和物資生產。兩條戰線相互配合、并肩作戰,才有疫情防控阻擊戰取得重大戰略成果。特殊時期,中國企業沒有退縮,沒有旁觀,而是勇挑責任,在物資保障戰線與疫情競速,用實際行動詮釋品牌價值,合奏回報社會的交響。 比如,眾多企業紛紛慷慨捐贈,像伊利累計捐款2.8億元,同時支持鐘南山、李蘭娟、程京三家中國院士團隊,助力健康領域的科技發展;一些石化、汽車、空調企業迅速轉產口罩、防護服,最大限度保障供應,充當戰疫物資保障者;火神山醫院、雷神山醫院能夠分別以10天的驚人速度拔地而起,離不開施工央企與相關民企的接續奮戰;民航、鐵路、快遞等企業迅速反應,將戰疫物資快速送至一線,擔當戰疫物資的護送者;多家互聯網科技公司利用大數據、云計算、人工智能等技術搭建起科技防護網……可以說,國有危難,企業馳援,以內蘊的家國情懷、外顯的品牌擔當,與政府、社會共同書寫了疫情防控阻擊戰的眾志成城。 ????有人說,正是這耀眼的責任,刷新著品牌的形象,升華著創新的靈魂,點亮著發光的國貨,砥礪著制造強國的夢想。近年來,在習近平總書記“推動中國制造向中國創造轉變、中國速度向中國質量轉變、中國產品向中國品牌轉變”的號召下,中國企業擺脫粗放型增長依賴,提高自主創新能力,主動變制造為創造、變貼牌為創牌,走出一條“鳳凰涅槃”的品牌之路。如今世界500強的企業榜單上,2019年中國上榜企業數量已經超過美國。不得不說,有什么樣的夢想追求,就有什么樣的企業責任;有什么樣的品牌擔當,就有什么樣的品質品位。 讀懂中國品牌的崛起轉變,就不難理解為何“以國為潮”會成為當下的消費新趨勢,何以買國貨、用國貨、曬國貨會成為年輕人的新時尚。從高冷如火箭衛星到威猛如摩天造樓機,從新潮如5G應用到人氣如“網紅”文創……各種奇思妙想、高新技術、工匠底蘊,令國貨不再與“土氣”“廉價”相連,讓越來越多的人成為“國